图騰崇拜

图腾崇拜

据人类考古学家的说法,图騰崇拜始于石器时代;是人类最早的宗教观念;也是原始巫术崇拜的開始.图騰是一个族群的標识,据说原始人相信,族人和图腾动物有着血缘的关係;为了爭取不同血缘同盟,同一个图腾族人男女,是不允许结合的.

据不完全统计,原始人的动物图腾較多,其中以以猛獸,猛禽为主;如鹰,獅,虎,象,熊,狼,鱷魚等;据说,也有以魚类及植物为图騰的.

图腾的起源有各种说法,因年代久遠,以讹傳讹,致使现存图腾崇拜者现身说法,也失去了原有的真实;人类考古学家只能憶测,造成各家各说.应该说图腾崇拜起源是有多种原因,对人类的益獸崇拜,如牛,馬,是少数;而大部份是对威脅人类的猛獸崇拜,如:中国的龙,起源于鱷鱼;非洲,澳洲,新几内亚大部份土著的原始图騰都和鱷魚有关,斯拉夫民族以熊,欧洲人以狮子,老鹰.蛇,这些兇禽猛獸,有的己消失或己不足为威脅;但对这些猛獸的尊重,也是对环境如何相处适应的認识!可以想像,图騰崇拜不是人对动物的認親,而是祖先对自然的感恩和敬畏!

 

45 j 加拿大.海達族 1899年 天神彫塑,尺寸不详.

今天要找到石器时代原始图腾,是不可能了;有了外来エ具介入,巫术彫塑也显得光鲜亮丽,精緻.

少了原始的粗獷味;但從造形中,依然感到威脅的气息.

 

46 j 加拿大,海達族,1879年, 木彫面具,尺寸不詳

巫术面具,誇張恐嚇的造形一一一強者生存,是叢林法则!

 

47 j 加拿大,海達族 图騰木彫,年代,尺寸不詳

猛獸與人混合,成了擬人化的巫术崇拜物,也是图腾时代的標誌,製作造形被树幹所侷限,为

了遷就这种限制,只能自下而上或自上而下表述.符号化,装飾化.这就是文字的种子.

一一一类似馬雅象形文字的造形结构.

 
48 j 加拿大,海達族,1880年摄, 海達人的村荘 

巨大的图腾木彫群,有警告威慑意味.拍这照片的时间,当地已被欧洲人统治了上百年,房子

己欧化,图腾崇拜依旧没有改变;这是族群認同的標誌.

 
49 j 加拿大,海達族, 1880年摄 尺寸不詳

图腾木彫塑群,熊是这区域最危險的动物,成了崇拜对象.人和自然相互尊重,オ能共处!

 

50 i 印尼,伊利依安 现代 图騰彫刻群

生活在石器时代的伊利依安土著,有了鉄斧,製作想像カ丰富的图腾.

最高处的神靈手持戰盾,週边少不了鱷魚,那是他们的''图騰''.

 

51 i 印尼,伊利依安, 现代

出征的戰士身穿滕甲,手持盾牌,颈掛敌人头骸骨.

 

52 h 印尼,伊利依安 摄于1989年 有石斧的伊利依安土著

生活在伊利依安中部山区,身無衣物的土著,是现今的石器时代样版.

新几内亚島东半部是澳屬独立国,西部一半屬印度尼西亚共和国,沿海较有发展.中部山区现仍处在石器时代;据美国人类学家J.Diamond著作'槍炮,病菌與鋼鐵'提到:新几内亚與澳洲,由遠离欧亚大陸板塊,且被海洋所包圍,形成和文明资讯隔绝.这些数万年前由非洲经陸路移来的居民,发展缓慢,现仍保留石器时代的生活習俗.

 
53 i 印尼,伊利依安 1907年摄 出征的独木舟群

照片来源:

h--- Des Homes Nomme's Brume -    Les E'ditions Arthaud   Paris  1991

i--- Asmat Art -   Periplus Editons and the Rijksmuseum voor Volkunde,- Leiden   C.Zwartenkot,Amsterdam1993

j--- Aaida Art -   Craftsman House  G+B Arts International 1996

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