文字和绘画

 

绘画與城邦时代

原始文字的观察

人类考古学家不谈岩画的教育功能,但不否認文字是從绘画演变而来;这要如何解釋?

文字的出现是这个时代最具意义的創造;这里特别值得留意的是:历史上所有偉大的文明,都有自己的文字;其中拼音文字有相互借鑑外,基本上都是自行創造;如中国,古埃及,馬雅的象形文字;而且它们之间毫無关連;所有的文字的原始形態,都有绘画痕跡;可見文字起源于绘画,是普世的现象,绝非偶然!

据说,文字是农耕文明出现后,为了账目记錄,而立的憑据.中国也有结绳为记的傳说,这有一定的道理;但文字不是为了解决账目纠纷而发明,是可以肯定的.

文字的发明应是为了記錄事件,縱观所有文字的早期形態,它是始于表意绘画.馬雅的象形文字,中国東巴文,应是处在最原始的階段;它们的文字都保留形象描绘模式,再细看就发觉,划分多个格式;每一格式,以一个形象主体附加配件来表明这格的意义.米索波達米文字,古埃及象形文字也是如此;它和今天绘画創作,主体加配件的創作如出一轍.相比之下,中国的甲骨文反而較符号化,相信之前应有较原始的绘画文字.從最原始的文字组合观察,说明绘画原则上是可以表達文字的一切;为了减低描绘的繁復,而演变成符号.

可以这么说:

原始绘画性的文字是为了简化绘画的繁復;

而符号式的的象形文字又是为了简化绘画性的文字;

再将象形文字简化,即成今天的文字.

所以,文字的起因和过程,是为了简化绘画操作的繁復;並非绘画的表達不足!

文字是ロ语的符号化.操作简易,容易普及.文字專長于历史记録,是非判断的表達;文字成册体積小,适合收藏保存,它使思想知识得以累積,起着承前啓后的作用.它口语化,简易化,使教育普及;提升知识水平,促進人类文明,这是文字最大的贡献!
由于文字功劳太显赫了,使人忘了它是绘画的産物,而它的産生,是为了改進繁復的绘画表達!

1 L美索波達米4000bc早期的泥板象形文字,绘画性质十分明显.

2 L美索波達米2360bc泥板楔形文字,符号化,依然保畄符号相加的格式.

3 L古埃及1450bc象形文字,绘画加符号的格式.

4 L古埃及壁刻,年代不详,图像加象形符号,強调对称秩序的装飾性.

1w网图,中国東巴文,这是僅有,依然在使用的象形文字,格式,绘画性極高,有人猜想它可能是夏朝或夏朝之前的文字,也即是甲骨文的前身.这种格式象形文字,和連环图的方式类同;它可以表述不同空间和时间的相互关係.

2w网图,中国東巴文中文註解,由一个主体,加上配件来表明情况或内容,和今日的绘画創作方式类同!

3w网图,中国甲骨文,商代,虽是'象形文',己完全符号化,可以想像,它之前应该有'绘画性文字'的过程.

4w网图,商代甲骨文,这应该是'鳥',很有绘画性.

5w网图,馬雅皮製文書,年代不詳.一个主体加上许多符号;有不少相同符号,这些符号应该是態度或数量;它和古埃及,东巴象形文字有着相同的组合方式.

6w网图,馬雅皮製文書.一部小册子可以记錄整个或多个故事.它将繁復的绘画操作简化,易于收藏搬运;这是人类须要文字的最大原因!

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 文字是绘画的產物,数学数字,符号演算,音楽的創作和演奏,楽曲音符,显然是文字的衍生物;和绘画符号有一定的关連.推而廣之,戲剧舞蹈也离不開文字角本,看来,凡须要傳承的事物,都和绘画扯上关係!

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装飾绘画

城邦时代的绘画和彫刻,都带有符号化对称装飾性,它是图騰时代,技术简化的观念承继,另一方面是新环境,新生産條件,所形成的心理诉求反映.前者在技术上可适应各种界面;后者反咉'秩序'的要求;自然为我所用的信心.是理想诉求的形式創造.对后世有不可估量的影响!

7w网图,韶仰文化,陶碗,2500bc对称性装飾绘画

9 e河姆渡文化,2500bc对称装飾表现的玉圭

10 e古埃及,3300bc象牙柄石刀,長25.5cm正反两面.带有记録性的装飾彫刻.

11 e 古埃及壁画1280bc记録性装飾绘画

12 e古伊郎5000bc陶盤27.7cm魚與水鳥的装飾绘画

13 e伊郎2500bc陶缸49.5x21.6cm表達权カ和秩序的装飾绘画

 14 e 伊拉克2500bc装飾盒21,6x49.5cm亚述帝国軍隊,強大陣容和纪律.

15w网图,古波斯壁画,年代尺寸不详.依然是秩序!

 16w古希腊装飾壁画1400bc尺寸不详.優雅的雜技,不忘秩序.

17e古希腊壁画1400bc  90x137x45cm外邦向主人進贡猎物,船模形,主人正在设宴;是个富足人家.

18 e 古希腊4250bc  高21.5cm極富装飾味的女人体

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图片来源:

w  一一一互連网.

L  一一一文字與書写,原著:Georges Jean 上海書店出版社2001.6

e  一一一30000 years of art   Phaidon Press Limited  2007